La filosofía decolonial de Malcom Ferdinand a partir de Simone Weil

Resumen

La búsqueda por constituir un pensamiento decolonial está presente de manera significativa en las discusiones contemporáneas sobre la sociedad. Simone Weil (1909-1943), al inicio de la modernidad y en medio de las revoluciones y grandes guerras, abordó cómo las conquistas afectan a los pueblos colonizados y ocasionan una desconexión de estos pueblos con su historia y cultura, lo que la filósofa conceptualizaría más tarde como desarraigo. Este desarraigo está presente en la sociedad muchas veces bajo otros nombres, como las revoluciones y conquistas, que a través de sus eslóganes y propagandas son capaces de transformar al hombre cada vez más en una mercancía. De la misma manera, en los tiempos actuales, Malcom Ferdinand (1985), ingeniero ambiental y doctor en filosofía política, reflexiona sobre las cuestiones ambientales y busca establecer una ética decolonial a partir del contexto caribeño. Ferdinand amplifica el discurso weiliano al considerar no solo la realidad del hombre convertido en mercancía, sino también las cuestiones raciales y humanistas que colocan al "Hombre" como superior, percibiendo los recursos de la "Naturaleza" como una mercancía a ser vendida y explotada. Ferdinand considera que la cuestión ecológica no puede desvincularse de la realidad colonial, pues esta estableció una manera destructiva de habitar la Tierra; de la misma manera, la cuestión antirracista no puede interpretarse separada del factor ecológico, ya que puede favorecer un movimiento de dominación entre las personas. En este artículo abordamos en primer lugar la perspectiva moderna y los impactos del dualismo en la visión humana del mundo, seguido por la cuestión del desarraigo en Simone Weil. Finalmente, establecemos un paralelo entre los dos pensadores en cuanto a la importancia de situar un pensamiento decolonial en la contemporaneidad.

Palabras clave: Filosofía decolonial. Simone Weil. Malcom Ferdinand.