Metodología en la historiografia de la filosofia brasileña

Resumen

El artículo examina el problema metodológico de como escribir la historia de la filosofía brasileña, centrándose en la tensión entre enfoques historicistas y estructuralistas y en sus efectos sobre la interpretación del pensamiento brasileño del siglo XIX. Su objetivo es reevaluar los principales modelos historiográficos –en particular, el historicismo de Cruz Costa y la lectura estructuralista de Bento Prado Jr.– y proponer un método alternativo capaz de hacer justicia tanto a la racionalidad textual de las doctrinas como a su inserción histórica concreta. El problema central es doble: por una parte, la tesis negacionista ampliamente difundida, según la cual no existiría, en el Brasil decimonónico, un verdadero sistema de obras filosóficas; por otra, la reducción de la historiografía ya sea a la evolución de un supuesto “alma nacional” (con sesgo psicologista e historicista), ya sea a una serie de cortes epistemológicos discontinuos, desligados de sus condiciones causales y sociales. El artículo se estructura en tres movimientos principales: (1) reconstrucción de las tesis de Bento Prado Jr. sobre la inexistencia de un sistema filosófico en el siglo XIX brasileño y sobre los límites del historicismo y del psicologismo; (2) evaluación crítica de dichas tesis, mostrando que, cuando se aplican a la filosofía brasileña decimonónica los criterios de “sistema de obras” formulados por Antonio Candido, es posible identificar autores, obras, público y redes temáticas que configuran un sistema filosófico efectivo; (3) presentación de un método alternativo, basado en la complementariedad entre texto y contexto y en la noción de “deriva histórica”, que articula continuidad y discontinuidad sin apelar ni a un espíritu nacional metafísico ni a un estructuralismo ahistórico. El resultado principal es una recalificación positiva de la filosofía brasileña del siglo XIX y la formulación de un marco historiográfico más equilibrado, capaz de integrar razones y causas, doctrinas y condiciones sociales en el estudio de las tradiciones filosóficas brasileñas.